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中式插花:中式美感该如何打造?
中式插花就像凡尘中一缕清风,在炎炎夏日能够养心,可就地取材,选一两株应季植株做中式插花。

插好一瓶花,使其有美感,小小之事不简单。

图:小红书@叶蓝侍花

北宋时期,瓶花就是家中主人软实力的象征。经济、地位、审美、志向,方方面面的实力都藏身于小小一瓶花中。

《红楼梦》里林黛玉第一次进贾府,拜见王夫人时,「椅之两边,也有一对高几,几上茗碗瓶花俱备」,王夫人的花瓶是汝窑美人觚,价值连城,造型唯美。

对文人来说,郑板桥是不可居无竹,写《浮生六记》的沈复是「案头瓶花不绝」,瓶花既是居住空间的视觉焦点,也是文人移情喻志的投射对象。

图:小红书@Allen xu

不过,与我们今天认知的学花艺技法为先不同,古人对技法层面的钻研较少,或者说不那么在乎,反而更看重对植物本身的理解,是感情、情绪、审美等内在的外化,这与今天重「型」的日式花道也有本质区别。

插好一瓶花,不是炫技、表演给别人看,而是首先有感而发的行为。


如果你是喜爱花草的零花艺人士,有古人朱玉在前,不必为技法束缚了手脚,但古人却也留下了精辟的插花规律,芍药今天做了归纳,不妨跟着古人的方法学一学。

花材选择

一瓶花,你选择什么样的花材,反映了你的喜好、你的修养。

西方人爱讲分类,目科属等,中国人却以花比喻人的品格、志向的高远,并以此将花目分为三六九等,《诗经》《楚辞》里就爱植物打比方,芳草比喻君子,恶草比喻小人等。提到竹子,联想凌云、节气;提到松树,坚贞、挺拔;提到梅花,隐忍、傲骨……

唯有兼具美好意向的草木,才能登大雅之堂,被择于插花。

这也是东方式插花常见「梅兰竹菊」的原因

图:小红书@叶蓝侍花

再则,选择花材的姿态,懂得择枝,事半功倍。


一朵花天生向左或是向右,这既给了插花人限制,也提供了灵感。与其说将花插成如何,倒不如说是懂得选材、呈现它最独特的一面。


世上没有一模一样的两朵花,同理也没有万能插花公式。花艺师往往需要先观察花姿,去其繁冗,只留下最突出的一个记忆点,是完全因枝而异、因地制宜的练习。

图:小红书@叶蓝侍

花材约有三种状态:挺秀、垂露、平出,
取植物的自然之姿,顺势而为,

看似人为创作,实际减少不干预,乃真高级。

图:小红书@野有花道

此外,跟随时令选择花材也是比较常见的做法,如明代王逵提出的「二十四番花信风」,每个节气吹一种风,花也应时开放,便顺时择来插花。

春梅秋菊,天上人间,
未尝不是古人的一种仪式感。

前面说了花材分三六九等,那么高低类比也是古人惯用的手法,如沈复觉得在插花中加入荆棘也不错,荆棘在传统文化中象征小人,兰花高洁,用兰花与荆棘相配,恰是为了突出兰花在恶劣环境中的不同流合污。


到了今天,花木的美好寓意仍在,阶级却不再那么分明。对比依旧好用,同样是荆棘与兰花,反可隐喻,生活未必是一帆风顺的,困苦艰难客观存在,但那不妨碍内心中兀自开出希望的花儿。

器物选择

花器,不但有蓄水作用,更是管束花枝的重要工具。

花器的起源追溯到五代十国,一个叫郭江洲的人发明了「占景盘」,将花插在其中,解决了水的问题,且不会倒,还能做出造型。而后,瓶器的材质、外形与搭配又发展成庞大的审美体系。

瓶器中,又以梅瓶最为著名

图:小红书@叶蓝侍花

写《瓶花谱》的张谦德认为,插花不是先找花枝,而是先选瓶子,且还有季节的讲究,「春冬用铜器,夏秋用瓷器」。

不过对初学者来说,对瓶器的上心程度不宜超过花材本身,《一日一花》的作者川濑敏郎在另一本书《四季花传书》里主张,「初学插花宜选择陶器」,一是不贵,二是素净百搭,初学者不需要特别考虑驾驭瓶子,而只需回到植物本身。

川濑敏郎的作品

究竟是花配合器,还是器突出花,一直见仁见智,对经验丰富者而言,往往可根据器皿的独特产生奇妙的插花构想,使花器两者配合得天衣无缝。

而花器的边界也一直在被突破,杯、盘、碗、盆,凡能蓄水者,就能作花器。

再高手一些,又是置器皿于无所谓了,什么样的花器都兵来将挡。

《瓶花之美》的作者徐文治老师,曾有意识地选择矿泉水瓶子、咖啡杯、纸杯、酒瓶做插花,就是为了打破迷信花器的观念,「一个矿泉水瓶子被设计出来,就已经具备了美感,为何因廉价而不能用来插花?」

图:微博@徐文治

竹篮置予内贮器,保证蓄水,竹篮也能成为优秀的花器。


花器的选择,最终也是回到「看山还是山」的三重境界罢了。

图:微博@徐文治


中式花艺的美感,随着生活质量的提升越来越受欢迎,有意境的中式花艺也成为中式花艺的趋势,希望文中的内容对喜欢中式花艺的你,带来新的思考和方向。